الواو ، « السّماء » بالرفع « 1 » . قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر « للكتب » بضم الكاف والتاء من غير ألف جمعا ، الباقون بكسر الكاف وفتح التاء وألف بعدها « 2 » . 105 . « الزّبور » ذكر في النساء « 3 » . 112 . روى الأهوازيّ « قال ربّ » بزيادة ياء متكلم مفتوحة بعد الباء ، « أحكم » بهمزة قطع تفتح في الحالين وفتح الكاف ورفع الميم ، ورواه بقية أصحاب أبي جعفر « ربّ » بضم الباء / 194 و / من غير ياء « احكم » بهمزة وصل تبتدأ بالضم وضم الكاف وإسكان الميم ، الباقون كذلك إلّا أنهم يكسرون الياء « 4 » . روى زيد « يصفون » بالياء غيبا « 5 » .

--> ( 1 ) الباقون بالنون المفتوحة والواو المكسورة مع نصب السماء ( ينظر : السبعة / 431 ، والإيضاح / ق 179 ، والإرشاد / 444 ، والنشر 2 / 324 ، والإتحاف / 312 ) . ( 2 ) ينظر : السبعة / 431 ، والتيسير / 155 ، والنشر 2 / 325 . ( 3 ) الكنز / 395 . ( 4 ) ينظر : السبعة / 431 ، والتيسير / 156 ، والإرشاد / 445 ، والنشر 2 / 325 . ( 5 ) وهي قراءة ابن عامر وحده برواية ابن ذكوان ، وبالتاء على الخطاب في رواية هشام وبها قرأ الباقون ( ينظر : السبعة / 432 ، والنشر 2 / 325 ) .